睡不着，发个单章吧。继续之前更新的话题。很欣慰，那一章长评很多，说明大家都走心了。意料之中，也是意料之外。....写书一年多的时间，唯一在进步的技巧，可能就是：怎么写才能让细节“看上去很严谨”。答案也十分简单，送给所有写历史的同行，那就是尽量别发表观点....在《中原政权的死结w这一章落笔之前，几经犹豫，要不要写下这段相对敏感的文字。甚至是在几个月前，在文中提到为什么不造火炮的时候，我就曾经有过相同的犹豫。只不过那个时候我选择了装糊涂，而这一次，则是试着去说服一部分人。....苍山很清楚，这么写不附和律，也不附和大众心理，因为人们不愿意相信没有比，就已经输了的比赛，人们更愿意相信我们的老祖宗是在所有领域碾压全世界的。只不过....近期我们没有做好，被超越了而以。况且，看历史文有一个潜在的因素，那就是对传统文化，祖宗过去的崇拜。迫使我们去了解那个时代的人，那个时代的事。而那一章，几乎触碰了，所有的红线。回过头看，你们不难发现，那一章第一视角其实不是唐奕，而是苍山自己。而对之倾诉的人，则是你们...而非书中的任何一个角色。算是苍山的一点私心的，我幻想着通过这些小细节，能潜移默化的让《调教大宋w的每一个读者趋于理性，这样我在写作的过程中会省掉很多的麻烦。包括这个单章，亦是相同的目的。....其实这一章的所有异议，只需要一句话就可以平息。那就是我们已经用血淋淋的历史证明了明清两代，前后五：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公侯卿大夫等官爵。被誉为是古代帝王教课书的《资治通鉴w里，司马光把礼教、等级放在第一卷第一篇的第一段。由此可见其重要性了。说了这么多，只是想让大伙儿明白，礼教、等级、道德至高点！时刻遵守礼法束缚，已经成为了权力顶峰的核心竞争力。或者叫为君者的基本盘。你让他去做强盗，就是在摧毁他的基本盘，那这个天下统一的粘合要素礼教，也将随之崩塌。谁也不能碰！连暴君昏主也不敢背上失德的罪名。天子失德，也就等于给了臣子反你的正当理由。....礼教、等级、帝王的核心主政思想、保持疆域完整性的大政略方针。这些也同样导致了抑商、扁商成了一条不可逆转的铁律。没有商人，哪来的金融？而且在后世，我们自己、包括现代世界的许多国家已经用事实证明了，政府计划经济是不可能替代自由贸易金融体系来驱动国家机器的。而恰恰就是这个金融体系，是工业革命的重中之重，从某种意义上来说，它甚至高于科技本身！